3ème CARNET BÉNINOISE ET TOGOLAIS
Juste après la frontière, une allée ombragée conduit à des bâtiments coloniaux bien usés par le temps et patinés à la terre rouge. C’est Aného (prononcer le H comme le CH dur allemand). Le Musée Ethnographique de la Région Maritime fait revivre les souvenirs de la colonisation allemande 1884-1914 installé justement dans un bâtiment de cette époque.
Le 5 juin 1884, le Protectorat allemand a été signé par le commandant Nachtigal et le roi de Togoville. Trois gouverneurs allemands se sont succédés .
Le Togo allemand était beaucoup plus vaste que le Togo actuel, partagé entre le Protectorat français et le protectorat britannique en Gold Coast (Ghana actuel) en 1914 et non pas à l’issue de la Première Guerre Mondiale comme je l’imaginais.
Autre surprise : l’attachement des togolais à la colonisation allemande. Certes, c’est une originalité par rapport aux voisins béninois ou ivoiriens que d’avoir d’abord été sous Protectorat allemand. On montre une curieuse photo de classe où les enfants africains sont affublés d’une belle casquette recouverte de velours rouge. Ce couvre-chef fut utilisé comme argument dans la scolarisation des garçons qui rentraient chez eux très fiers de la porter.
Les Allemands ont construit trois lignes de chemin de fer : la ligne du coprah à Aného, la voie du coton à Lomé et celle du cacao-café à Kpalimé.
En plus des fac-similés des traités, on montre des photos anciennes et dans les vitrines des instruments de musique : hochets, gongs pour annoncer des messages, tamtam parlant. Dans une autre vitrine on voit les attributs royaux : la sandale portant le crabe-symbole d’un souverain. Les sceptres servaient de convocation : le porteur du sceptre avait droit à tous les égards qu’on réserve au souverain ainsi que l’obéissance.
carnets de voyage et notes de lectures de miriam 
C’est au 9 septembre 1914 que remonterait le partage du « protectorat » allemand entre la France et l’Angleterre…
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Bonjour
Je m’appelle Bitar, je suis ethnographe au musée national du bardo d’Alger, Algerie, je travaille sur une publication en langue arabe sur les instruments de musique ethnique africains et leur influence sur la culture musical du nord, si je dis ethnique ce n’est pas pour etre raciste loin de la, mais pour dire antique car au depart l’Afrique tte entiere et compris le nord etait gerée par des tribus, des clans et des familles royales, c’est pour cela quand je veux dire instrument antique je dis aussi ethnique qui veut dire a la fois antique et autentique.
donc j’aimerai avoir ( si vous vouliez bien) des photos de vos anciens instruements de musique des anciennes ethnies qui existent au togo et les regions avoisinantes et bien sur quelques informations de bases sur chacun, ainsi j’aimerai savoir si vous m’autoriserais a publier ces photos dans mon livre si vous accepteriez de me les envoyer bien sur, car sans votre authorisation officielle je ne pourrai pas m’en servire dans les publications.
En plus, j’ai ici au musée une collection de 32 instruments africain, dont quelques un je ne connais pas l’origines, est ce que je peux vous envoyer les photos pour voir si vous pourriez les identifier?
Dans l’attente d’une reponse vavorable, veuillez agréer MR. , mes sinceres considerations.
Cordialement, Bitar.
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@ Bitar : merci de l’attention que vous avez porté à mon modeste article. C’est un regard touriste, loin des connaissances des spécialistes, les photos dont je dispose sont celles d’une touriste et non pas d’une photographe!
J’ai bien peur de ne vous être d’aucune utilité. Cependant je peux peut être vous donner un contact plus sérieux avec une ethnologue si vous m’écrivez en mail privé
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