Miriam Panigel

Gett : le Procès de Viviane Amsalem – Ronit et Shlomi Elkabetz

TOILES NOMADES

Ronit Elkabetz est une magnifique tragédienne, avec sa présence, son physique d’héroïne antique; sa chevelure noire et son visage sans apprêt. Je me souviens d’une Pénélope au théâtre des Amandiers, mais aussi de son rôle dans Jaffa. C’est aussi une réalisatrice de talent qui met en scène un procès pour divorce devant un tribunal rabbinique.

Il n’existe pas de mariage civil en Israël, ni de divorce. Ce sont les autorités religieuses les seules compétentes. Viviane Amsalem se retrouve seule femme face à trois rabbins, un greffier, son avocat Carmel prendra la parole tandis que son mari Elisha est représenté par son beau-frère. Des voisins viendront témoigner. Paroles d’hommes contre celle d’une femme. D’hommes religieux, profondément. De ces hommes simples de la communauté marocaine. Que cherche donc Viviane? Le divorce. Mais pourquoi donc. Tous s’accordent pour louer Elisha, le mari. Un mari modèle, même libéral, selon certains. Pieux, modeste, il a toujours bien nourri sa famille, il n’a jamais trompé sa femme, bon père aussi….Aucune cause de divorce. Ils ont vécu 20ans ensemble, ont eu 4 enfants. Mais que veut donc Viviane? Pourquoi a-t-elle quitté, il y a déjà 3 ans le domicile conjugal? Personne ne s’en soucie. Quand Viviane s’emporte contre son mari, contre le tribunal, le juge la remet à sa place parce que la place d’une femme est auprès de son mari et nulle part ailleurs. Qui voudrait d’une divorcée? Qui se soucie de son bonheur, seul compte l’honneur des hommes. A-t-elle trompé son mari? A-t-elle rencontré d’autres homme. Oui, son avocat!

Dans ce monde d’homme on a quand même convoqué quelques femmes, la sœur et la belle-sœur tentent de s’expliquer, mais comme elles sont maladroites devant les arguments des rabbins…La voisine n’ose pas parler en l’absence de son mari. Effacée soumise, pourtant c’est elle qui dévoilera les disputes violentes.

Elisha ne veut pas donner le gett, il ne divorcera pas. Acculé par 5 ans de procédures et de confrontation, même après un séjour en prison, il ne pourra pas prononcer la formule traditionnelle de répudiation la rendant libre à tout homme. Son entêtement irrite la Cour qui perd la maîtrise du jeu, mais personne ne peut le contraindre à répudier sa femme. Abkarian joue un rôle subtil, tyran il paraît victime. Et puis, il « aime » sa femme. qu’est-ce qu’aimer, sinon posséder?

On pourrait aussi faire une critique esthétique. Raconter la sobriété.Le noir et blanc des costumes, et flamboyante, une seule fois, la robe rouge. Répétition des audiences qui se succèdent mais jamais ennui, une tension toujours prenante. L’explosion aussi et l’exaspération.

Que veut donc Viviane Amsalem? Exister. Etre libre.

Les Trois soeurs du Yunnan – documentaire chinois

TOILES NOMADES

Elles sont mignonnes Yingyin(10ans), ZhenZhen (6ans) et Fenfen (4ans). Mignonnes mais bien sales et paraissent livrées à elles-mêmes. Il y a bien le grand-père qui garde ses moutons, les cochons de la tante qui leur offre un repas à l’occasion. Elles se réchauffent autour d’un feu dans un trou creusé au sol au milieu de la pièce d’habitation, la fumée a tout noirci y compris leurs frimousses, dorment sur la paille (dans un vrai lit), s’épouillent.

Situé à 3200m d’altitude, le village semble perdu. Avec le brouillard quasi permanent, les sols en terre battue, les animaux qui divaguent, on pourrait le croire en dehors du temps et complètement isolé. Pas tant que cela pourtant. Chez la tante les pommes de terre sont en vrac dans la pièce d’habitation, on cuisine sur le feu creusé au sol dans une marmite suspendue à une crémaillère mais il y a une belle télévision couleur allumée. Les enfants vont à l’école Yingying fait sérieusement ses devoirs quand le grand père l’appelle pour rentrer les moutons. Et quand le village se réunit parce qu’on a tué un cochon certains arrivent avec des téléphones portables dernier cri.

Le père, parti chercher la fortune à la ville, aura le premier souci de laver ses filles et de rendre un peu de propreté à son foyer. Il a aussi apporté des joggings colorés pour les deux petites qu’il emmènera avec lui. Yingying reste au village. Les frais de scolarité y sont moindre et elle tient compagnie au grand-père. Sans ses soeurs, elle parait bien seule et bien triste.

Le brouillard se dissipe, le village prend des couleurs. Et je prends grand plaisir à découvrir toutes les tâches paysannes : fouler les pommes de terre de la pâtée des cochons, ramassage du crottin, cueillette des pommes de pin….

Pas d’action, mais un véritable voyage.

j’ai trouvé l’extrait sur Youtube . Le film présenté en salle dure 2h30 et il est différent.

Le colonel et l’enfant-roi, Mémoires d’Egypte – Sinoué

LIRE POUR L’EGYPTE

Le Colonel, c’est Nasser.

L’enfant-roi : Farouk.
Double -biographie croisée qui retrace le destin de l’Enfant-roi monté sur le trône à 16 ans et contraint à abdiquer en 1952 à la suite de la prise du pouvoir par les officiers en 1952.

Il raconte comment le fils d’un postier du Saïd est devenu le Raïs. Comment il s’est distingué en 1948 en Palestine, comment les officiers libres ont d’abord chassé le roi, porté Néguib à la première place avant de l’évincer.
Un troisième personnage, le narrateur, enfant, assiste à l’avènement d’une nouvelle Egypte, gouvernée par des Égyptiens, après des siècles de domination mamelouke, turque, anglaise…mais aussi l’effondrement de l’Egypte multi-ethnique, multiconfessionnelle, arabe et copte, mais aussi juive, grecque, syrienne, italienne. Fils du directeur d’un club, le Scarabée où Farouk et la bonne société venaient jouer, ce n’est pas ans rappeler le livre d’Alaa El Aswany Automobile Club d’Egypte.
Ce n’est pas un roman historique. C’est un vrai livre d’histoire très détaillé (parfois trop dans les intrigues entre les différents officiers).L’analyse de la décolonisation, départ des Anglais, mais aussi de la montée de l’emprise de l’armée sur l’Egypte, du glissement entre les sympathies pro-américaines à l’alliance avec l’URSS, sont passionnantes;
Un livre d’actualité après les printemps arabes. on comprend mieux les enjeux, déjà alors les forces en présence, Dès 1954, les Frères Musulmans et les officiers s’opposaient.

L’épilogue cite Cavafy : les barbares

Le colonel et l’enfant-roi

Xenia film grec de Panos Koutras

TOILES NOMADES

Ils sont beaux comme des dieux, dansent bien, chantent en italien, en grec…

Deux frères: Dany peroxydé 15ans 9mois et demie et son lapin Dido et son éternelle sucette au coin des lèvres, Odysseas, presque 18ans, serveur dans un fast-food, dans deux jours, expulsable de Grèce.

Nés en Crète, d’un père grec qui ne les a pas reconnus et qui les a abandonnés, d’une mère chanteuse albanaise. Albanais ou apatrides?

A la mort de leur mère, Dany quitte la Crète pour chercher son père et pour persuader Odysseas de se présenter à un concours de chant « greek star » à Thessalonique.Dans leur traversée de la Grèce, qu’ont-ils le plus à redouter : la police, les fascistes de’Aube dorée, ou les Albanais homophobes? D’autant plus que dans l’insouciance de ses 16 ans, Dany provoque, se défend et ne prend aucune précaution malgré les conseils de son frère.

« on n’a pas des têtes d’Albanais! » affirme-t-il « mais tu as une tête de pédé! » lui répond son frère.

Rencontre avec une jeune ukrainienne, encore une étrangère! mais s’ils sont étrangers partout, ils sont aussi « à la maison » n’importe où.

Aventures violentes, chaleureuses des gosses qui jouent dans l’hôtel abandonné Xenia qui a donné son nom au film, traversée d’une forêt magique où les animaux de Disney les regardent glisser sur la rivière en barque. Dido est-il un vrai lapin ou une peluche? Ont-ils vraiment retrouvé leur père? Odysseas gagnera-t-il le concours?

Le film dure 2h08 et je en me suis pas ennuyée une seconde.

promenade à Meudon – Maison et Atelier de Rodin

PROMENADES EN BANLIEUE

Par une matinée ensoleillée, nous sommes arrivées à Clamart vers 11h30 et avons laissé la voiture au Parking du Conservatoire (payant mais la 1ère heure est gratuite) près du Stade des Petits Pois dont le mur est orné d’une fresque monumentale et amusante. Autour du Conservatoire, un charmant jardin fleuri très vallonné est très soigné. Le Chemin du Vieux Cimetière pavé monte raide, dans les Bois de Meudon (Promenade PR n°9, balisé en jaune) ombragé par de très beaux chênes, tilleuls en fleur et châtaigniers.

Nous avons pique-niqué dans le bois en attendant l’ouverture de la Maison de Rodin (19 avenue Rodin, Meudon)

Je me souvenais de cette maison dont a parlé Stefan Zweig, où il rencontrait Rilke et d’autres écrivains (je regrette d’avoir rendu le livre Le Monde d’Hier à la bibliothèque). Sa description du travail du sculpteur est saisissante.

Très bien située dans un grand parc en terrasses, précédée d’une allée de marronniers la maison elle même est modeste, pavillons de banlieue presque, en revanche son atelier est dans un château reproduisant un peu l’atelier de l’Alma construit pour l’Exposition Universelle.

Dans la maison, on voit les collections d’objets égyptiens de Rodin, un grand lit à baldaquin très théâtral et la salle à manger attend les convives, Stefan Zweig peut être? L’atelier s’organise autour d’une estrade où un cortège de personnages en plâtre sont en pied. Pas moins de 4 ébauches de Balzac, dont un très bedonnant, de l’autre côté encore plus de Victor Hugo. Au fond,les Portes de L’Enfer de l’Exposition Universelle et à l’autre extrémité les bourgeois de Calais.

Le Penseur en bronze garde la colonnade bien ruinée de l’ancien château tandis que le Monument à Victor Hugo en bronze se trouve à l’entrée sous un arbre magnifique.

Et Victor Hugo pour finir!

Au fil d’Ariane – Guediguian

Pour le plaisir de passer un moment avec Ariane Ascarides et sa bande de copains qui vieillissent en même temps que moi, sans que leur cinéma ne prenne une ride. Une fantaisie qui permet toutes les invraisemblances, la tortue qui parle, le naufrage, la fin surprenante …

Il me semblait déceler une certaine amertume leurs derniers films un certain pessimisme comme le braquage dans les Neiges du Kilimandjaro des héros par leur jeune collègue de travail, licencié. On n’est pas au pays des Bisounours, on est à Marseille ou à Martigues ; Ariane se fait arracher le sac à main. En dehors de cet incident, on sent une solidarité entre les braves gens. Martial, le vieux gardien de nuit, qui n’a rien à garder, Denis le patron du restaurant de plage, l’Olympique, et Jack, qui philosophe en anglais « mais Iam c’est marseillais! » tous sont chaleureux, et tellement sympathiques, comme les plus jeunes – Anaïs Démoustier qui joue aussi dans Bird People et Lola Naymark qui déjà jouai avec Ariane Ascarides dans Brodeuses (11 ans déjà!).

Et que dire de la musique qui ma transportée! Jean Ferrat, mes préférées : que serais-je sans toi, Ma Môme, la Montagne, mais aussi Brecht/Kurt Weill, sans oublier Rigoletto ou Schubert et d’autres…Trouver la bande-son et l’écouter en boucle!

AU SOLEIL – Naissance de la Méditerranée estivale – Jean-Didier Urbain

La Méditerranée comme personnage de cet essai.

Jean- Didier Urbain, ethnologue, bouscule les idées reçues.

Non! la Méditerranée n’a pas toujours été la « Grande bleue », elle a gagné ce surnom en 1868, en 1887, fut inventée la Côte d’Azur. La couleur bleue n’a pas toujours été celle de la mer, plutôt verte, selon Monet, ou grise. Urbain raconte un siècle de l’histoire du tourisme en Méditerranée: des voyages romantiques au tourisme de masse et au Club Méditerranée, de1868 à 1968 » sous les pavés la plage« .

Maniant le paradoxe, il affirme que la plage n’a pas toujours été à la mer, plutôt en rivière, que le tourisme estival en Méditerranée n’allait pas du tout de soi, que l’ombre était privilégiée au soleil et que les 3 S n’ont pas toujours été Sea, Sex and Sun encore moins Sea Sand and Sun mais plutôt Santé Sexe et Saint-Sépulcre.

Il conte la saga de la Dame Bleue, au triple visage : La fille, la mère et la Grand mère, l’Orient, l’Azur et l’Hellénie, ou la Putain, l’Infirmière et la Maman triple identité figurant les 3 aspects du voyage en Méditerranée : l’Orient mystérieux des harems et des maisons closes, des bordels orientaux et du sexe libéré, l’Azur des hivers tempérés où on tentait de recouvrer la santé, l’Hellénie symbolisant les ruines antiques visitées lors du Grand tour ou les pèlerinages organisés par Thomas Cook, l’inventeur du tourisme .

Tourisme et villegiature, cet essai met en scène les différents acteurs de la migration saisonnière. A la Belle Epoque, riches Anglais ou Princes russes fuyaient les rigueurs de l’hiver au nord. De riches navigateurs snobaient les rivages et se contentant d’admirer de loin les côtes des îles sans s’y attarder, tandis que d’autres s’encanaillaient dans les bordels d’Alger, du Caire et de Constantinople. Vinrent ensuite les naturistes aux îles d’Hyères, et enfin le Club Méditerranée, mais Urbain, n’étant pas à un paradoxe près, le qualifie de polynésien.

J’ai lu avec grand plaisir cet essai,. j’ai surtout aimé les références aux peintres – Matisse, Derain et tant d’autres, et aux écrivains, de Flaubert, Théophile Gauthier, Pierre Loti ….. J’ ai appris que le premier bain de soleil de la littérature se trouve dans l’Immoraliste de Gide, de lire les poèmes naïfs glorifiant la côte d’Azur. Les analyses des affiches m’on aussi amusée. Bien sûr, il y a quelques longueurs parce J-D Urbain enfonce le clou dans ses démonstrations, cite ses sources, comme dans tout livre sérieux.

Automobile Club d’Egypte – Alaa El Aswany

LIRE POUR L’EGYPTE

Alaa El Aswany est l’auteur de l’Immeuble Yacoubian que j’ai beaucoup aimé.

Automobile Club d’Egypte est construit sur le même plan : unité de lieu où de nombreux personnages se croisent (ou pas), où des histoires se déroulent en parallèle, dans divers milieu sociaux. Roman à tiroir, ou kaléidoscope de l’Egypte de la fin des années 40 sous le règne du roi Farouk et la domination anglaise.

Le roi, grand amateur d’automobiles, et joueur, fréquente assidûment cet établissement où il peut s’affranchir du protocole. El-Kwo, le chambellan du roi, a aussi pour fonction de superviser le personnel égyptien du club. Malgré ce patronage royal, le Club est dirigé par un britannique Mr Wright, et quasiment fermé aux Égyptiens, pour en être membre, des conditions draconiennes sont imposées.

L’auteur s’attache à tout le personnel, domestiques, serveurs, cuisiniers, portiers…. nubiens pour la plupart, recrutés par El-Kwo, et dressés avec dureté et tyrannie:

« je suis le serviteur le roi, et de Sa Seigneurerie et le serviteur des étrangers mais je suis votre maître et votre serviteur suprême ».

Abdelaziz Hamam, d’une famille noble de Haute Egypte, ruiné par sa trop grande générosité est venu avec ses trois fils et sa fille Saliha, au Caire pour donner une bonne éducation à ses enfants. Il travaille à la réserve. Sa famille et ses voisins seront les héros égyptiens du roman. Trois fils, trois destins très différents : Saïd, l’aîné, égoïste et arriviste, Kamel, le brillant étudiant, Mahmoud, le benjamin, simplet et naïf. Au décès du père les deux derniers seront embauchés, par charité à l’Automobile Club qui ne donne pas de retraite à la famille du personnel décédé.

Leur histoire s’entremêle avec celle de James Wright, dont la seule faiblesse est d’avoir pour maîtresse Odette Fattal, professeur au lycée français, anticonformiste qui lui impose son protégé Abdoune. Quand l’entremetteur du roi, Botticelli, qui est aussi mécanicien, remarque Mitsy Wright, pour la mettre dans le lit du roi, son père n’y voit qu’une occasion d’ascension sociale.

On croise aussi un Prince, photographe dilettante, qui s’avère être un nationaliste militant. Il réunit aussi bien wafdistes que communistes dans la lutte contre l’occupation britannique. Sous le vernis, des forces s’organisent. La prise de pouvoir par les militaires en 1952 et la déchéance du roi corrompu s’annoncent. Les étudiants s’agitent. Même le personnel si stylé, si soumis de l’Automobile Club finira par se mettre en grève.

On peut faire une lecture politique de ce roman. Ce serait très réducteur de ne le lire qu’à travers la grille de la lutte sociale, la lutte pour la dignité des travailleurs qui ne veulent plus être battus comme des enfants ou comme des animaux. La vie quotidienne n’est pas oubliée, les journées rythmées par les prières de ces égyptiens très pieux, la cuisine. Étonnantes sont les visites sur la terrasse, des visiteurs de Haute-Egypte, des amants, des femmes qui étendent le linge…

Les femmes ne sont pas oubliées par le romancier. Saliha, jeune fille intelligente et instruite, raconte son histoire. Sa mère, Oum Saïd, est un modèle de courage et de force. Aïcha, la salace, mais la bonne voisine, Faïqa qui prendra un mari dans ses filets….mais aussi les étrangères : Mitsy l’anglaise mais aussi les vieilles femmes riches recherchant un gigolo…Le récit de ces histoires de femmes me met mal à l’aise. Les Égyptiens décidément ne sont pas à l’aise avec la sexualité. Le chemin entre la fille modèle, la mère et la putain, est très étroit pour les jeunes hommes.

Un roman riche, complexe, foisonnant.

Comme il vous plaira sur une citrouille – Expo Françoise Jolivet à Meudon

LA SÈVE ET LA CICATRICE OU COMMENT RUSER AVEC LA NATURE

Lecture commune de Comme il vous plaira avec Maggie et Claudialucia

Coïncidence, à la Maison de Rodin cette plasticienne expose ses citrouilles scarifiées, déshydratées, tannées. le résultat est surprenant.

Pour le plaisir, d’autres citrouilles :

The Prester Quest Nicholas Jubber

LE VOYAGE EN ORIENT

A la suite de Durrell, Fermor ou Chatwin, et Dalrymple, écrivains-voyageurs, d’une culture classique irréprochable d’Oxford ou de Cambridge, Jubber raconte son épopée de Venise en Ethiopie, en passant par Rome, Bari, Rhodes, Istanbul, Diyarbakir, la Alep et Damas, le Liban, Amman, Jérusalem, Le Caire, le Soudan…. en 2001.

Parti enseigner l’Anglais à Jérusalem-est, l’Intifada interrompt ses cours. Dans le calme de la bibliothèque franciscain, il part sur la trace des Croisades et découvre une lettre du pape AlexandreIII destinée au légendaire Prêtre Jean proposant une alliance pour prendre à revers Saladin. Maître Philippe, un médecin vénitien, partit à la recherche du Prêtre Jean. Jubber et son compère Mike, partent sur les traces de Maître Philippe.

Mais où régnait donc ce Prêtre Jean, aux Indes, en Arménie ou en Georgie, en Ethiopie? Jubber choisit l’hypothèse éthiopienne sans négliger la piste qui les mènera en Arménie et au Kurdistan. Itinéraire compliqué des deux routards à travers le Proche-Orient jusqu’en Afrique. De Maître Philippe, aucune trace. A-t-il vraiment existé? Les épîtres à un ami, médecin de Salerne, sont sans doute une mystification.

Jubber nous convie à un double voyage : le sien, en 2001 aventureux, avec les rencontres avec nos contemporains, celui de Maître Philippe, ou tout au moins celui qu’il imagine. Je ne sais lequel j’ai préféré. Pour suivre Maître Philippe, ils ne négligent aucun vestige, aucune ruine, aucun château croisé. Ils traînent une pesante bibliothèque de textes anciens dans leur sac à dos. Souvent l’actualité prend le pas sur le pèlerinage historique. Parfois de curieux événements télescopent les époques comme cette apparition de la Vierge en haute Egypte. Des comparaisons inattendues surviennent, Arafat est-il le nouveau Saladin? Encore plus étrange le lien entre le tombeau vide de Saint Jean à Selçuk et l’existence-même du Prêtre Jean .

Tout cela paraît bien sérieux.

Pas du tout! Je me suis beaucoup amusée dans le récit jubilatoire des aventures des deux compères. Au Soudan, les recherches historiques passent au deuxième plan après les considérations pratiques, visas, transports…Arrivé malade en Ethiopie, Jubber songe sérieusement se soigner avec une thériaque moyenâgeuse confiée par un routard un peu allumé. Un livre d’aventures avant tout!

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